以利亞大戰巴力先知 Elijah v.s. Baal prophets 約書亞率軍攻耶利哥城 Joshua / Jericho
約書亞 v.s. 以利亞 相同點 & 相異點 by mini 江敏妮
約書亞
(1486B.C-1376B.C) 嫩的兒子，以法蓮支派，屬約瑟的子孫，出生在以色列於埃及為奴時期中。原名何西阿(Hoshea)，意為「拯救」，摩西將其名改為約書亞(Joshua)，意為「耶和華是拯救」。希臘文形式是Jesus，與「我們的拯救our Savior」同義。約書亞專心跟從上帝，是一個心中有聖靈的人。八十多歲帶領以色列人進入迦南地，是他生命的高峰，直到死前仍立定心志:「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」一共活了110歲，葬於以法蓮山地亭拿西拉，迦實山北邊。(書24:29-30)
以利亞
意即「耶和華是我的神」，他是忽然出現，不知從何處來，又忽然被神接去，有人故謂之為活神的代表。他出生在基列的提斯比、在約但河東北部，不是拿弗他利的提斯比。他是一位先知，也是一位禱告勇士。
相同點
一、皆有神蹟奇事
(一) 約書亞
1. 日月停止-–『日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。』這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。—書10:12-14
2. 約旦河水立起成壘—『抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。』–書3:1-17
3. 繞耶利哥七日城塌陷—『到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！』–書6:1-27
(二) 以利亞
1. 油不缺,麵不少—『罈內的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子』–王上17:8-16
2. 寡婦兒子復活— 王上17:17-24
3. 迦密山降火及雨—『以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。』–雅 5:17 『以利亞對亞哈說：我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。』–王上17:1 『耶和華的話臨到以利亞說：你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。』–王上18:1-40
4. 奔跑在亞哈前—『耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。』–王上18:45-46
5. 二次降火燒死百夫長––『以利亞回答說：我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。』–王下1:2-18
6. 過約但河—『以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。』–王下2:8
7. 火車火馬被提—『他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。』–王下2:11
『你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。』–約14:13
二、皆走過屬靈爭戰地圖：
(一) 約書亞
以色列人曠野飄流40年後、約書亞帶領渡約旦河，進入迦南第一站吉甲安營、立石為記、為新生代行割禮、守逾越節、次日嗎哪止降，開始吃當地土產、遇見耶和華軍隊元帥、首攻耶利哥、再破艾城、伯特利、敗耶路撒冷等五城、瓦解南方聯盟、遠征北方夏瑣。每次出征都以吉甲為基地，吉甲代表「新的開始」、「一再得勝」。
(二) 以利亞
耶和華吩咐基立溪的烏鴉、西頓的寡婦供養他(王上17:1-16)、接著進入伯特利開始事奉、在迦密山與850假先知爭戰達事奉頂峰。然而神在何烈山上讓他徹底地認識自己。他升天前和以利沙從吉甲前往伯特利、耶利哥、約旦河。
※伯特利，意「神的家」；耶利哥，意「芳香」、「棕樹城」—本是美好得勝之地；但現在荒涼、枯乾、毫無生命氣息、因毒水滲進其供水系統。啟示錄3:1描述這樣的教會: “按名你是活的, 其實是死的”
三、皆先等候神的話
(一) 約書亞
耶和華先曉諭他『…你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。』—書1:1-18
耶和華就對約書亞說：你從民中要揀選十二個人，每支派一人…–書4:1-3
耶和華曉諭約書亞說：你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裏上來。— 書4:15
耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」—書5:2
耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。—書6:2
耶和華吩咐約書亞說：「你向艾城伸出手裏的短槍，因為我要將城交在你手裏。」約書亞就向城伸出手裏的短槍。 —書8:18
耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。—書11:15
耶和華曉諭約書亞說：你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城…–書20:1-2
(二) 以利亞
耶和華的話臨到以利亞說：你離開這裏往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裏的水，我已吩咐烏鴉在那裏供養你。—王上17:1-4
耶和華的話臨到他說：你起身往西頓的撒勒法去，住在那裏；我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。 —王上17:8-9
過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。—王上18:1
耶和華說：你出來站在山上，在我面前。—王上19:11
耶和華對他說：你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裏，就要膏哈薛作亞蘭王。—王上19:15
耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：你起來，去見住撒馬利亞的以色列王亞哈，他下去要得拿伯的葡萄園，現今正在那園裏。—王上21:17-18
四、皆是敬拜禱告的人
(一) 約書亞
約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。—書5:13-15
(二) 以利亞
以利亞祈雨前先『重修已經毀壞耶和華的壇』、『照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭，用這些石頭為耶和華的名築一座壇…又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上…』到了獻晚祭的時候他就開始禱告，於是耶和華降下火來，燒盡燔祭…眾民看見了，就俯伏在地，說：耶和華是神！耶和華是神！—王上18:30-40
五、皆力行合一的事奉
(一) 約書亞
以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了…約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裏。—書4:1-9
(二) 以利亞
以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：「你的名要叫以色列」），用這些石頭為耶和華的名築一座壇… —王上18:31-32
所羅門之後、國家分裂，南國10支派、北國2支派。以利亞屬北國、但他卻不用十塊石頭、而用了十二塊石頭，代表神眼中是十二支派合一的。用這些石頭為耶和華的名築一座壇、代表神要在今日信徒身上建造他的祭壇、他的教會。
保羅難過地勸戒哥林多教會的結黨分爭：『弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。』（林前一10）
『這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。』(弗2:19-21)
相異點
一、性情各具特色
(一) 約書亞
1. 脆弱的一面— 他並非勇猛、具有領導經驗之人。摩西過世後，帶領以色列民進入迦南地之重任落在約書亞身上，神為了鼓勵他，除給他權柄能力外，四度用「剛強壯膽」勉勵他（書1:6、7、9、18）。神對摩西說：『你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯…』–申3:28 又說：『嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上…又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。』–民27:18-23
2. 勇敢的一面— 出埃及記17章初顯身手：『約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。』12個探子窺探迦南地、唯約書亞和迦勒不怕亞衲族巨人：『我們所窺探、經過之地是極美之地…有耶和華與我們同在，不要怕他們！』–民14:7-9 因他對神有信心、信心生勇敢、使他成為信心出眾的勇士！
3. 忠心的一面— 摩西進會幕與神說話時『…惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。』–出3:11伊利達及米達受感說預言時、他護主心切：『請我主摩西禁止他們。』摩西教導他寬廣：『你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！』
(二) 以利亞
1. 勇敢的一面— 他不畏黑暗權勢、對亞哈王說：『我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。』–王上17:1以利亞對眾人說：『拿住巴力的先知，不容一人逃脫！』、就在基順河邊殺了他們。—王上18:40
2. 脆弱的一面— 勝過眾假先知後、耶洗別要殺他、他就逃命、向神求死。神兩度問他：「你在這裡作什麼？」—王上19:9、13。聖經告訴我們：「過去的成功、若非神掌權，就不等於永遠的成功」。
3. 忠心的一面–– 他逃難時對神說：『我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。』而當神吩咐他往大馬士革膏君王及先知、他就順服去行。—王上19:14-18
二、職份不同：
(一) 約書亞
摩西可以與神直接說話；但約書亞『他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。』約書亞不是祭司，而是忠心順服的戰士、宣讀傳講律法書、絕不違背；他的事奉是認真而徹底的。
(二) 以利亞
是神的先知。即使惡王、眾假先知、皆知他是先知、神人。『王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，他就上到以利亞那裏；以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說：神人哪，王吩咐你下來！』—王下1:9『亞哈見了以利亞，便說：使以色列遭災的就是你嗎？』–王上18:17
三、面對爭戰不同
(一) 約書亞
面對外邦的屬靈爭戰：進入迦南地需先爭戰奪地為業、團隊的靈魂體都已裝備、才能無攻不克、無堅不摧。使徒及傳福音的服事多屬此。例如：植堂、宣教(如：職場宣教、媒體宣教、網路宣教、校園宣教、國內外宣教…等。)
(二) 以利亞
面對選民的屬靈爭戰：這時迦南地已歸屬以色列人、但選民竟隨從異教風俗、違背上帝。或跟外邦雜處而易受黑暗權勢攪擾。牧養及教導性的服事多屬此。例如：家庭探訪、青少年事工、婚前輔導、潔淨禱告、拆偶像、查經班…等。
四、是否傳承
(一) 約書亞
未培育神國人才：約書亞傳承摩西、不負所托；但他死後、到士師記時代『那時以色列中沒有王，各人任意而行。』–士17:6, 21:25 使以色列進入了黑暗的歷史隧道裡。
(二) 以利亞
有培育神國人才：以利亞臨別前問以利沙所求的是甚麼；回答是：『願感動你的靈加倍地感動我』、接著『忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。』–王下2:1-12 其他先知門徒，知道神要接去以利亞，卻無人關心事工傳承；他們看見以利亞行神蹟，卻不求以利亞的神。以利沙則不同，他有神的選召和膏立，知道傳承的事工有多艱難 (王上19:16,21) ，卻願意從吉甲、伯特利、耶利哥、約但河、堅持跟隨到底。
『事情的終局，強如事情的起頭。』–傳道書7:8
※ 其它還有：出場方式不同、旅程不同、離世方式不同…等、不一一細說。
