Picture by 台灣教會公報社/人光/信福 出版社
雅各書 James 簡介 【靈修進度】 compiled by mini
作者
耶穌的兄弟。自己謙稱「神和主耶穌基督僕人的雅各」(雅1:1)。
使徒中第一位為主殉道。約主後44年（徒12:2）。
新約時代的雅各：
1. 耶穌的兄弟。「被稱為是教會柱石的雅各」(加2:9)。
2. 耶穌十二門徒之一、西庇太的兒子、約翰的兄弟。
3. 耶穌十二門徒之一、亞勒腓的兒子。馬太的兄弟？(約翰·加爾文等人認為他也是馬太(又名利未) 的兄弟(可2:14 路5:27)
4. 猶大的父親
5. 約瑟的父親、耶穌的爺爺。(太1:16)
根據傳說解釋雅各書的作者，為主耶穌的兄弟雅各，耶穌在世時，並沒有信主(約7:2-8），但在耶穌復活的時候，他是一位見證人(林前15:7)。也是等候五旬節應許聖靈降臨的其中一位(徒1:14)。當保羅歸主之後，也曾訪晤他，那時雅各為教會中的柱石，並與彼得，約翰齊名(加1:19,2:9)，是耶路撒冷會議的主席(徒12:17,15:6-29,21:18)，從書中語氣之權威，可看出雅各為當時教會之領袖。相傳雅各為人虔誠，熱心禱告，長跪不起，致膝蓋皮甚為堅厚，故史有「駝膝雅各」之稱，且謹守律法，為人公義，又稱「公義雅各」，倍受當時教會之敬重，猶太史學家約瑟夫的記載，雅各於主後62年為主殉道。
時間
普通書信(一般書信)中最早寫成的。
約公元49年之後，可能在公元60年左右(臨終前寫的)。
對象
散居各地的十二支派、歸信基督的猶太人。(雅1:1)
對象為一般性的教會，而非某特定的會眾(如保羅書信)。
因本書未將會堂與教會分開(2:2,5:14)，未提及耶路撒冷大會決議的事，是寫信給分散的猶太信徒。雅各在耶路撒冷，以牧者身分勸勉散居於羅馬帝國各地受逼迫的猶太基督徒，雖處試煉，遭患難、受逼迫，在試驗中，仍當忍耐，在信仰上，成全完備，毫無缺欠，得生命的冠冕(1:12)。
主題
雅各書有「新約箴言」之稱。
強調「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅2:26）
特色
雅各書短短五章卻多引用舊約：
1. 摩西的律法(2:8-13)
2. 亞伯拉罕獻以撒(2:21)
3. 喇合接待探子(2:25)
4. 約伯的忍耐(5:11)
5. 以利亞求雨的禱告(5:17-18)
雅各像耶穌善用比喻：
1. 海浪 喻 信心之動搖(1:6-8)
2. 草枯花凋 喻 世界榮華之短暫(1:10-11)
3. 種子 喻 真道(1:21)
4. 鏡子 喻 聖經的話(1:23-24)
5. 身體與靈魂 喻 信心與行為之不可分(2:26)
6. 馬嘴之嚼環，船舵、火燄、罪惡的世界、不止息的惡物、害死人的毒氣
喻 舌頭之影響力(3:3-8)
1. 泉源與果樹 喻 不可一口兩舌(5:11-12)
2. 雲霧 喻 人生(4:14)
3. 金銀長銹 喻 資本家之剝削(5:3)
4. 農夫的忍耐 喻 等候盼望主來(5:7-8)
與「登山寶訓」類同：
患難逼迫中要喜樂 (雅1:12 → 太5:10-12)
追求完全 (雅1:4 → 太5:48)
祈求賞賜 (雅1:5 → 太7:7-11)
不要發怒 (雅1:20 → 太5:22)
聽道與行道 (雅1:22 → 太7:24-27)
遵行律法 (雅2:10 → 太5:19)
憐憫人 (雅2:13 → 太5:17)
使人和睦 (雅3:18 → 太5:9)
不要論斷 (雅4:11-12 → 太7:1-5)
錢財生銹長蟲 (雅5:2-3 → 太6:19)
以先知作榜樣 (雅5:10 → 太5:12)
不可起誓 (雅5:12 → 太5:33-37)
與耶穌講論類似：愛人如己、要有信心、不可疑惑、不妄自稱作師傅、追求言語上的完全等。馬丁路德認為雅各書與保羅書信中「因信稱義」的看法不同，而將雅各書標示為「稻草書信」，但卻說「我無法將它包括在重要書信內，但我也不願攔阻他人重視或提昇雅各書，畢竟其中有許多名言。」其實雅各書不反對信心，保羅也沒有否定行為。
雅各書 v.s. 保羅書信
1. 雅各—信心中的行為，是以行為來成全信心
保羅—行為中的信心，是由信心出發表明行為
2. 雅各—對象是寫給猶太信徒
保羅—對象是寫給外邦信徒
3. 雅各—背景是「試煉」，所以看重試煉之下的行為
保羅—背景是「異端」，所以著重異端衝擊下的信心
4. 雅各—基於倫理，反對虛浮不實的信心
保羅—基於教義，強調真實的信心
5. 雅各—論在人面前稱義
保羅—論在神面前稱義
※兩者並行不相悖，是真理的兩面，互為表裏、相互印證。
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聖經恢復本中所列綱目︰
壹 引言─給散居的十二支派 一1
貳 基督徒之完全的實行美德 一2～五20
一 藉信忍受試煉 一2～12
二 神所生的，拒絕試誘 一13～18
三 藉栽種的話，照完備自由的律法，過敬畏神的生活 一19～27
四 在弟兄間不看外貌 二1～13
五 在信徒關係上本於行為的稱義 二14～26
六 勒住舌頭 三1～12
七 以智慧行事 三13～18
八 對付宴樂、世界與魔鬼 四1～10
九 不批評弟兄 四11～12
十 不信靠己意，只信靠主 四13～17
十一 恆忍等候主來 五7～11
十二 說話誠實，無需起誓 五12
十三 教會生活中健康的實行 五13～20
將信仰化成生活上的繞指柔
