雅各書：信心與行為   James

生活實踐的勸勉

雅各書裡充滿了對信徒生活實踐的勸勉，要將它們分類或歸納，都不容易。

 (一) 真正的虔誠，真實的信心與真智慧

作者首先釐清什麼是真正的虔誠。「若有人自以為虔誠…」(雅 1:26)，雅各一針見血地指出，如果這人不勒住自己的舌頭，他的虔誠是假的。他更進一步地說，「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」(雅 1:27) 在雅各的心目中，宗教信仰上真正的虔誠，不是熱心地獻祭或參加聚會或是很會長篇大論地禱告，而是照顧社會上的弱勢者。你贊成這樣的見解嗎？你對虔誠的看法如何？什麼樣的人你會覺得他很虔誠？

「若有人說自己有信心…」(雅 2:14)，雅各不諱言地指出，他如果沒有行為來配合是沒有用的，因為信心沒有行為是死的，就好像身體沒有靈魂一樣(雅 2:14,26)。

智慧是世人所羨慕、所追求的，雅各指出智慧需要有善行來配合(雅 3:13)。他更進一步區分屬地的智慧與從上頭來的智慧：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」(雅 3:17) 此等智慧絕不會有嫉妒紛爭等事情發生，相反地，會有和平所栽種的義果出現(雅

 3:13-18)。雅各同時也指出，缺少智慧的人可以求那厚賜與人又不斥責人的上帝，主就必賜給他(雅 1:5)。

 (二) 貧窮和富有

雅各書第二章用一個明顯的例子來警戒不可按外貌待人，重看富人，輕看窮人。設想，今天如果有人穿戴整齊，穿著貴重的衣服來到教會，大家會如何對待他？牧師長執會如何接待他？如果有人穿著髒衣服進來呢？如果有人奉獻得比較多，他的意見在教會是否比較容易被接納？他是否比較容易當選長老或執事？我們的教會是否重富輕貧？雅各提醒我們要看重靈性上的富足，不要按外貌來看人。

或許有人認為教會有必要借重在社會上有地位的人，不論是在教會內的服事或是對外向政府的溝通，都需要這些人出力，所以在教會內看重這樣的人本無可厚非。但我們不能忘記，每一個人在上帝面前都一樣珍貴，不能因為重看某些人，就看輕了另一些人。保羅曾經對哥林多教會的信徒們說：「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面。」(林前 12:22-23)

「卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此。」(雅 1:9-10) 這樣的勸勉前者比較容易做到，後者恐怕相當困難。為什麼富足的人降卑，也一樣要喜樂呢？雅各指出，富足的人好像草上的花一樣，不能長久；太陽出來，熱風一颳，草就枯乾，花也凋謝了。世上的財富真的是如此，它好像長了翅膀一樣，隨時會飛去(箴 23:5)。失去財富的人如果能夠因而體會什麼是真實的、持久的，而去追求那永恆的事物，他的福氣就更大了。

雅各特別警戒富有的人，在這末世不要只知道積攢錢財，欺壓貧寒的人(雅 5:1-5)，這是富有的人特別容易犯的毛病。事實上，苦難隨時有可能會臨到。如果遇到有人缺日用的飲食，不可以只對他說，「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。」(雅 2:16) 而應該給予實際的幫助。

 (三) 勒住舌頭

雅各書只有五章，卻用將近一章的篇幅來談勒住舌頭的重要性。作者在第一章就說過，真正虔誠的人必須勒住自己的舌頭(雅 1:26)。第三章更是多加發揮：「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。…舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。」(雅 3:2,5) 舌頭雖小，它的影響力、破壞力卻很大，好像火一樣，能夠把生命的輪子點起來。但是舌頭也是最不容易制伏的(雅 3:8)，舊約中的大衛王深深體會到這一點，在他的詩篇中，他說，「我立志叫我口中沒有過失。」(詩 17:3) 他又向上帝祈禱說，「耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！」(詩 141:3) 可見要在話語上沒有過失，需要自己謹守，再加上上帝的幫助。

關於勒住舌頭，你有什麼訣竅或過去的經驗，可以跟大家分享嗎？

 (四) 生命的無常

雅各書 4:13-17 是非常有名，論到生命無常的一段經文。「你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」(雅 4:14) 在前面作者曾經用花草來形容富人興盛只在一時(雅 1:9-11)，這裡又用雲霧來形容所有人生命的短暫，更是貼切。面對這種現實，雅各勸我們不要誇口；如果對將來有任何計劃，總要存著這樣的態度：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」(雅 4:15)生命的主權以及事情能否成就，原來都在乎上帝呀！

在你四周發生的那一件事，讓你深切體會到生命的無常？你願意把生命的主權交給上帝嗎？

 (五) 彼此認罪，互相代求，並為生病者禱告

雅各書 5:14-16 經常被引用來為生病的人禱告。「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」這裡有對禱告醫病的應許。我們的教會是否這樣做？如果生病禱告未得醫治，又要怎麼說？你是否會因此而失去信心？

信主的人如果生病，是否要看醫生？或是靠禱告就可以了？你的看法如何？請分享你的經驗。其實每個醫生的知識和技術，都是上帝所賜，現代醫療科技也都遵循上帝所造的自然律；我們可以善用它，來幫助疾病的痊癒及減輕病人的痛苦。而在看醫生的同時，也要禱告生命的主宰，求祂藉著醫生的手來醫治。由於我們的心靈和身體關係密切，無論何病，為病人禱告，至少可使他的心靈得到安慰，增強身體的免疫力並增加恢復健康的速度；如果上帝肯，甚至可以改變自然律，使絕症得醫治。不要忘了，生命的主權在上帝。我們應該彼此認罪，互相代求，但是我們也應該完全順服上帝對這件事的帶領。

總結來說，雅各勸勉我們的是，要行道，不要單單聽道(雅 1:22)。既然領受了真道，有信心，就要在行為上表現出來。這與保羅因信稱義的教理只是一體的兩面，應無衝突。

資料來源：https://bible.fhl.net/isa/isa150.html

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雅各書 3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。

James 3:17 But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.