主題：馬利亞香膏抹主

經文：馬太福音廿六:6-13

一、橫向思考：福音書四個作者的對象和重點都不同

(一)對象：

馬太福音：針對猶太人，強調耶穌是王，卻沒有國家主義的觀念。其中記載主兩次稱贊外邦人的信心（8：10；15：28），主吩咐使徒要使萬民作主的門徒（28：19）。馬太福音把猶太人的視野擴大了，從猶太民族轉移到教會的身上。它是四福音中唯一提到教會的書（16：18；18：17）。本書是用希臘文寫成，讀者應是慣用希臘語。
馬可福音：針對羅馬人，強調耶穌是神的僕人；
路加福音：針對有希腊背景的人，強調耶穌是人子；
約翰福音：針對所有的人，強調耶穌是神的兒子。

(二)重點：

馬太、馬可 強調：馬利亞澆香膏是是為耶穌安葬作的。
路加、約翰 強調：馬利亞用香膏抹主、又用頭髮擦他腳的．患病的拉撒路是他的兄弟。

二、縱向思考：

(一)耶穌的背景：

1. 時間：耶穌當時在被賣、預備逾越節的筵席之前。

2. 地點：在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席。

3. 人物：現場有：

(1) 耶穌、門徒、主人西門
(2) 馬利亞－聖經中有許多的馬利亞：
a.耶穌的母親、約瑟的妻子，也是耶穌的弟弟雅各、約西、西門、猶大的母親。
b.那城裡有一個女人、是個罪人．知道耶穌在法利賽人家裡坐席、就拿著盛香膏的玉瓶、站在耶穌背後、挨著他的腳哭、眼淚溼了耶穌的腳、就用自己的頭髮擦乾、又用嘴連連親他的腳、把香膏抹上。【路7:37-38】
c.抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從他身上趕出來。【路8:2】
d.有一個患病的人、名叫拉撒路、住在伯大尼、就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。這馬利亞就是那用香膏抹主、又用頭髮擦他腳的．患病的拉撒路是他的兄弟。【約11:1-2】
e.使徒行傳、稱呼馬可的約翰的母親。【徒12:12】
f.保羅書信中問安對象之一、為羅馬教會多受勞苦的女性，身分不詳。【羅16:6】
(3) 馬大、拉撒路、其他的人…在現場嗎？

4. 物品：玉瓶香膏【澆香膏對猶太人有甚麼含意？是否象徵受死前在伯大尼受膏？】

油是一種普通用的橄欖油，香膏是高貴的象徵，舊約時代常見先知用橄欖油膏在受膏者頭上為王，同時也是猶太人習慣用油膏客人的頭，表示歡迎之意。另外，香膏有時用來膏抹死者。【可16:1】

(二)作者的背景：

馬太原是迦百農的稅吏，這類人通常很富有，但遭人藐視。他坐在稅關上時，主呼召他，從此撇下一切跟從主。五旬節後，馬太也到處傳福音，據說他走遍中東、北非一帶，最後在波斯殉道。

三、以神國的角度來看教導

(一) 澆香膏的時間：

此日子對耶穌有甚麼意義？若果馬利亞有心擺上，但想晚一點再澆，會換來甚麼不同結果？馬利亞知道主釘死的日子近了，趁著機會為主擺上，若果今天我們知道主會來的日子十分近了，心裏也有感動為主作一些事情或擺上一些東西，但遲遲不作，最後如何？

(二) 澆香膏的內容：

在今天生活中，我們覺得『極為貴重』的是什麼？獻給上帝的，不是我們不要的，也不是我們剩下的，而是專為上帝擺上的、獻上最珍貴、最真的、不是獻一成、一半、而是完全打破。沒有虛情假意，也不是拼面子，而是發自內心的崇敬與感激之意。馬利亞為耶穌膏抹的香膏是「極貴的真哪噠香膏」，當時印度進口的「真哪噠香膏」十分珍貴，是每一位未婚女子，所窮一生積蓄得來的香膏。這種香膏大概有幾種用途：第一是預備結婚當天膏在新郎的身上，討新郎的喜歡。第二是在女孩子婚前幾天每天洗後用的，從頭頂擦到腳底、為得丈夫接納。。馬可福音說，這香膏可以賣30多兩銀子、相當於當時一年工資，可見其價值。在猶大心目中，耶穌不值「30兩銀子」，後來就用「30兩銀子」將耶穌給出賣了。但在馬利亞心目中，耶穌的價值超過一切，即使要她花費「一年的工資」也在所不惜！

(三) 澆香膏的結果：

當你像馬利亞有心為主擺上，但旁邊一些人不諒解，不欣賞，甚至責備，你的心情如何？有否放棄？「服事」是自己與上帝之間的關係，我們是對上帝委身，而不是對人委身。別人的批評或許可以作為我們的參考，但最重要的應是謙卑地服事、專注在神的眼光，想想什麼才是祂所喜悅的？正如耶穌所說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」【太26:13】